O dízimo é um dos temas mais debatidos no contexto cristão contemporâneo. Para alguns, trata-se de uma obrigação permanente da Igreja; para outros, é uma prática ultrapassada vinculada exclusivamente à Lei mosaica. Soma-se a isso os abusos administrativos e escândalos financeiros que, em certos contextos eclesiásticos, contribuíram para o descrédito do tema.
Nos últimos tempos, algumas correntes têm defendido a ideia de que não deve existir pastor na igreja, afirmando que “pastor só há um, que é Jesus Cristo”. Esse pensamento, embora pareça espiritual à primeira vista, não se sustenta quando confrontado com o ensino completo das Escrituras.
O tema do dízimo desperta muitas perguntas e, por vezes, causa inquietação. Isso acontece porque, em algumas denominações, houve abusos religiosos, lideranças mal orientadas ou até mesmo ensinamentos equivocados que geraram medo e confusão entre os fiéis. Uma das dúvidas mais comuns é: “Se eu não der o dízimo, estarei pecando? Posso perder a salvação?”
Vivemos dias em que conceitos fundamentais da existência humana estão sendo questionados de maneira cada vez mais intensa. Entre esses, a própria definição do que é ser homem e do que é ser mulher tem sido alvo de debates acalorados no cenário social, político e cultural.
Existe uma verdade poderosa nas Escrituras que não pode ser ignorada nem relativizada: a mulher sábia edifica a sua casa (Pv 14:1). Este texto não transfere responsabilidade, não cria exceções e não depende da atitude de terceiros. Ele fala diretamente ao coração da mulher.
A Bíblia apresenta a criação da mulher de forma profundamente rica e cheia de significado. Muitas vezes lemos o relato do Livro de Gênesis de maneira rápida e deixamos passar detalhes que revelam a beleza do plano de Deus para o homem e para a mulher.
Nos últimos dias, uma fala do pastor Hernandes Dias Lopes em um podcast repercutiu amplamente e acabou sendo mal interpretada por alguns, inclusive por cristãos. O tema abordado foi prosperidade à luz de 1 Timóteo 6:6: “De fato, grande fonte de lucro é a piedade com contentamento.” A partir desse texto, o pastor explicou que contentamento não é sinônimo de conformismo e foi exatamente nesse ponto que surgiram distorções.
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Na Epístola aos Hebreus 12:1 somos exortados a deixar todo embaraço, e o pecado que tão de perto nos rodeia e a correr com perseverança a carreira que nos está proposta, olhando firmemente para Jesus, o autor e consumador da nossa fé. A figura é clara: a vida cristã é uma corrida. E ninguém corre bem carregando fardos desnecessários.
Quando Jesus anunciou aos discípulos que partiria, o coração deles se encheu de inquietação. Aquele que os chamou, ensinou, corrigiu e amou estava dizendo que iria embora. Contudo, no mesmo discurso registrado no Evangelho de João, Ele fez uma promessa que transformaria a tristeza em esperança: “Eu rogarei ao Pai, e Ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre” (Jo 14:16).
Das três Pessoas da Santíssima Trindade, a mais enigmática é o Espírito Santo. Ele não se revela em forma visível como o Filho, que “se fez carne e habitou entre nós” (Jo 1.14), nem é contemplado em majestade como o Pai eterno, a quem as Escrituras descrevem assentado no trono (Is 6; Ap 4). Sua presença é mistério que se insinua de forma discreta nas Escrituras, mas cuja atuação é profunda e decisiva na história da redenção.
Vivemos dias em que a exposição se tornou algo comum. As redes sociais transformaram momentos íntimos em conteúdo público, e aquilo que antes era reservado ao lar, hoje é facilmente compartilhado com milhares de pessoas. Contudo, como cristãos, precisamos lembrar que nem tudo o que pode ser postado convém que seja postado.
Quando perguntamos se Jesus Cristo fundou a Igreja Apostólica Romana, precisamos antes voltar às páginas do Novo Testamento e observar como a Igreja nasceu, como se expandiu e como se organizou ao longo da história. Somente assim poderemos separar o que é relato bíblico do que é desenvolvimento histórico posterior.
Nos últimos tempos, alguns ensinos têm circulado afirmando que o batismo nas águas não é mais válido para os cristãos de hoje, sob o argumento de que ele teria sido apenas um rito destinado àqueles que nasceram antes da cruz e estavam debaixo da Lei de Moisés.
O fenômeno dos chamados “desigrejados” tem se tornado cada vez mais visível no cenário evangélico brasileiro. Trata-se de pessoas que afirmam manter sua fé em Cristo, mas rejeitam qualquer vínculo com igrejas locais, estruturas denominacionais ou liderança pastoral formal. Mas pode haver cristianismo bíblico desconectado da igreja visível?
Vivemos um tempo em que cresce o número de pessoas que afirmam crerem em Deus e em Jesus, mas rejeitam qualquer vínculo com a igreja histórica, com a tradição cristã e, muitas vezes, com partes significativas das Escrituras. São frequentemente chamados de “desigrejados”, embora muitos prefiram dizer apenas que seguem “Jesus sem religião”.
Compreender a distinção entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo é essencial para uma fé cristã saudável, bíblica e coerente. A Escritura Sagrada revela que Deus é um só em essência, mas se manifesta eternamente em três Pessoas distintas, que coexistem em perfeita unidade e harmonia.
O Apóstolo João, sem dúvidas é o evangelista que mais profundamente ressalta a doutrina da pré-existência de Cristo. Já em seu prólogo (Jo 1:1), ele apresenta de forma direta e majestosa a realidade eterna do Verbo, destacando que “no princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”.
